○洛水
洛水出京兆上洛县（守敬按：县详《丹水》篇。）ん举山。
《地理志》曰：洛出冢岭山。（守敬按：见上雒县下。）《山海经》曰：出上洛西山；（守敬按：《海内东经》文，今本《经》无上字，盖脱。）又曰：ん举之山，洛水出焉。（守敬按：《中次四经》文。今洛水出雒南肥、县西冢领山。）东与丹水合，水出西北竹山，东南流注于洛。（全云：丹水亦出冢领，而不入洛。守敬按：《西山经》，竹山，竹水出焉，北流注于渭。竹山之阳，丹水出焉，东南流注于洛水。盖二水同出一山，一北注渭，一东南注洛也 勃氏於《渭水》篇载竹水，而此载丹水，乃本《山海经》。全误认为《丹水》篇之丹水，故谓不入洛耳。水在今雒南县西北。）洛水又东，尸水注之。（朱此八字讹作《经》，尸讹作户，下同。《笺》曰：谢骈，户一作尸。戴改尸，全、赵同。守敬按：《大典》本、明抄本并作尸。）水北出尸山，（朱出下衍发字，戴删出字，赵删发字。）南流入洛。（守敬按：《山海经·中次五经》，尸水出尸山，南流注于洛水。在今雒南县西北。）
洛水又东得乳水，（朱此七字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水别出良馀山，南流注于洛。（朱流讹作南。《笺》曰：孙云，按《山海经》，良馀之山，乳水出於其阳而东南流注於洛。赵、戴改流。守敬按：亦见《中次五经》，水在今雒南县西北。）洛水又东，会于龙馀之水。（朱此十字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。）水出蛊尾之山，东南流入洛。（东蛊作虫，《笺》曰：《山海经》云，蛊尾之山龙馀之水出焉，东南流，注於洛。此虫字似讹。赵、戴改蛊。赵水出上增《山海经》曰四字。守敬按：此处不必增，详下，水在今雒南县西北。）
洛水又东，至阳虚山，（会贞按：《隋志》，洛南有阳灵山，灵乃虚之误。山在今雒南县北洛水北。）合玄扈之水。（朱《笺》曰：宋本合下有于字。赵依增云：《山海经》曰，雒水东北流注于玄扈之水，又曰，阳虚之山临于玄扈之水。道元盖钞变其词。守敬按：赵无下《山海经》曰洛水东北流云云十五字，故以为道元抄变其词。然阳虚之山临于玄扈之水二语，则《注》下文明引之，此但先提阳虚山三字于前耳。）《山海经》曰：洛水东北流，注于玄扈之水。（朱无此十五字，赵同，戴增。守敬按：因下有又曰之文，故赵于上水出蛊尾句首，增《山海经》曰四字，戴则增此十五字。据篇首引《山海经》两条，接叙丹水、尸水、乳水、龙馀之水、玄扈水，皆本《山海经》，不处处明提，以省烦文。此《山海经》曰四字，是总承前文，下又曰二字，亦是遥承前文。）是也。（守敬按：玩此是也二字，明明接引《山海经》之文，不然则是也二字无根，戴补最是，故王梓材据戴改全，而董沛又复以全疵王，非也。）又曰：自鹿蹄之山，（守敬按：山详《河水注》。）以至玄扈之山，凡九山。玄扈亦山名也，而通与ん举为九山之次焉。故《山海经》曰：此二山者，洛间也。（守敬按：以上三条并见《中次四经》。）是知玄扈之水，出于玄扈之山，盖山水兼受其目矣。（会贞按：《隋志》，洛南有玄扈山。《通典》同。《环宇记》，山在县西北一百里，《黄帝录》云，帝在玄扈山上，有凤衔图至前，帝拜受。《明志》，雒南西北有玄扈山，玄扈水出焉，北入于洛。《雒南县志》谓山在洛水南，水今名黑潭子，东北入洛，误。《山海经》称洛水东北注玄扈水，则玄扈山、水当在洛水之北矣。）其水迳于阳虚之下。《山海经》又曰：（朱又字讹在曰字下，全、赵、戴乙。）阳虚之山，临于玄扈之水。（守敬按：《中次五经》文。）是为洛?也。《河图·玉版》（守敬按：《中次五经》郭《注》，引《河图》，无玉版二字，以後文《河图·视萌篇》例之，《玉版》当是《河图》篇名。）曰：仓颉为帝南巡，（朱《笺》曰：宋本作随帝，《山海经》注引《河图》，但作为帝，盖为黄帝代巡也。守敬按：《大典》本、明抄本并作为。）登阳虚之山，临于玄扈、洛?之水。灵龟负书，丹甲青文以授之，即于此水也。（守敬按：郭《注》巡下有狩字，洛?下无之水二字，末句作出此水中也。）洛水又东，（朱无洛水二字，《笺》曰：宋本有洛水二字。戴、赵增。全增同，又据《环宇记》於水下增北迳文邑四字。守敬按：非也。《经》下文云，东北过于父邑之南。《注》谓一合?当作全。?坞故于父邑，则在今宜阳县西。而《初学记》八，引《水经注》曰，洛水东北过文邑，在洛南县。是既以《经》为《注》，又以于父邑为文邑，又以为在洛南县，种种差误。《环宇记》於洛南县下，引注《水经》曰，洛水北过文邑，盖沿《初学记》之误。乃全氏认为《注》之佚文，改过作迳，补入于此，则更误矣。）历清池山傍，（戴删傍字。会贞按：今雒南县南十里有龙山《一统志》疑即清池山，似远。据《注》称历山傍，山当滨洛也。）东合武里水，水南出武里山（会贞按：今中干山在雒南县南五十里，即武里山，县河之源出其北麓，即武里水也。）东北流注于洛。
洛水又东，门水出焉。（朱此八字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。守敬按：门水详《河水注》，或谓即今之宏农河也。但宏农河出处与洛隔山，不与洛通。故《一统志》谓门水今无可考。据图有文峪河自北南流入洛，而源与宏农河源近，岂郦氏时认文峪河自洛枝分逆流，与宏农河为一水乎？）《尔雅》（《释水》。）所谓洛别为波也。（全云：波水见《谷水注》，道元以门水当之，恐非。王伯厚亦云。）洛水又东，要水入焉。不南出三要山，（会贞按：今山在雒南县东南一百里，故县川出此，盖即要水矣。）东北迳拒阳城西，（守敬按：晋初置拒阳县，寻省，後魏复置，属上洛郡，在今雒南县东南。）而东北流，入于洛。
洛水又东与获水合，水南出获舆山，（朱舆讹作兴，下同。赵据《汉志》改，戴改同。会贞按：山当在今卢氏县西南。）俗谓之备水也。东北迳获舆川，世名之为却川。东北流注于洛。（孙星衍曰：此即俗称八里乾闸水也。）
洛水又东，迳熊耳山北。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）《禹贡》所谓导洛自熊耳。《博物志》曰：洛出熊耳，盖开其源者是也。（会贞按：《禹贡》，导洛自熊耳，即导山之熊耳。《汉志》卢氏下，熊耳山在东。上雒下，《禹贡》雒水出冢领山，熊耳获舆山在东北。是《汉志》不以为洛出熊耳矣。其称熊耳、获舆者，盖获舆与熊耳相连，与称桐柏、大复山同。《水经》，洛水出京兆上洛县ん举山 勃《注》释《经》，而仍不违《汉志》。其引《山海经》曰，出上洛西山；又曰，ん 举世闻名 之山，洛水出焉。所以释《经》出ん举山之文也。而先引《汉志》洛出冢领山，意以ん举即冢领也。此又云，洛水又东与获水合，水南出获舆山，洛水又东，迳熊耳山北。《禹贡》云云，《博物志》云云，所以释《汉志》熊耳、获舆山之文也。胡渭疑ん举世闻名是获舆之误，盖字形相近， 一望而知 。段玉裁亦云，获舆即ん举，声之转。是ん举、获舆不可分为二，审矣。《禹贡锥指》，此山自上洛以至卢氏县，亘二百馀里，总属《禹贡》之熊耳，其说是也。《山海经》、《水经》谓之ん举，《汉志》谓之获舆，又谓之冢领，所谓连麓而异名称，皆一山也。郭注《山海经》云，熊耳在上洛南。《括地志》，熊耳在上洛西十里。《元和志》，熊耳在卢氏县南五十里，皆随後世指名耳。）
东北过卢氏县南。
洛水迳坞渠关北。（朱此七字讹作《经》，坞讹作阳，下同。戴改《注》，改坞，全、赵改《注》同，仍阳。守敬按：仍阳，非也，见下。）坞渠水（朱笺曰：谢云，阳一作坞。守敬按：《大典》本、明抄本并作坞。考本篇後文有坞水，又有金门坞、一全坞、云中坞、合水坞、零鸟坞、百谷坞、白马坞、袁公坞、盘谷坞，是洛水左右，以坞名者甚多，坞渠当因之立称，与《谷水》篇之阳渠无涉。《环宇记》朱阳县，後周天象二年，移县於今卢氏县西南?焉渠谷，?焉、坞形近，尤此本作坞之切证。）出南坞渠山，（赵、戴改出南作南出。守敬按：《注》有两例，南出、出南皆可，说见《浊漳》篇，不必改。孙星衍曰，坞渠疑即蔓渠山，此《注》谓坞渠即荀渠而以为熊耳之殊称，而《伊水注》引《山海经》伊水出蔓渠山，又引《地理志》出熊耳山，是亦谓蔓渠即熊耳矣。然则此山虽东去伊水之源尚远，实皆熊耳之所绵亘也。）即荀渠山也。其水一源两分，流半解。一水西北流，屈而东北入于洛。《山海经》（《中次四经》。）曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流，注于洛。（会贞按：《中次四经》文，《续汉志》注引《山海经》作浮豪，作西北流，与此同。今本《山海经》作浮濠，作而西流。）疑即是水也。荀渠盖熊耳之殊称，若太行之归山也。（会贞按：《北次三经》，太行山，其首曰归山。）故《地说》曰：熊耳之山，地门也。（朱《笺》曰：《河图括地象》云，熊耳为地门，其精上为毕附耳星也。?按见《御览》四十二。?）洛水出其间，是亦总名矣。其一水东北迳坞渠城古西，故关城也。其水东北流注于洛。（会贞按：二水俱在今卢氏县西。）
洛水又东，迳卢氏县故城南。（朱此十一字讹作《经》，戴改，全、赵改同。守敬按：汉县属弘农郡，後汉、魏因，晋属上洛郡。《隋志》，卢氏，後魏置汉安郡，而《地形志》县属金门郡，无汉安郡，但金门郡，天平初置，盖本为汉安，後改置金门，则郦氏时县属汉安郡，在今卢氏县东。）《竹书纪年》：晋出公十九年，（今本《竹书》周贞定王十三年。）晋韩龙取卢氏城，（朱作晋韩龙氏城，《笺》曰：《竹书》云，晋韩庞取卢氏城。全、赵改龙作庞，戴不改而均增取卢二字。全又引沈炳异曰：今本《竹书》作取秦武城，亦见《史记》。会贞按：沈说是也。《史记·秦本纪》，康公二年，秦伐晋，取武城。共公二十一年，晋取武城。《六国表》，秦共公二十一年，当晋出公十九年，则作取秦武城适合。此条盖後人以误本《竹书》羼入，今本《竹书》不误，则已经校者订正。郝懿行不加详考，乃反欲据郦《注》改《竹书》，疏矣。）王莽之昌富也。有卢氏川水注之，水北出卢氏山，（会贞按：《元和志》卢氏山，或言卢敖得道于此。在今卢氏县西北。）东南流，迳卢氏城东，而流注于洛水。（赵据孙潜校，东而二字互移。戴叠东字，改而作南。会贞按：当仍原文。）
又东，翼合三川，（朱翼上衍龙字，赵据孙潜校删，全、戴删同。）并出县之南山，东北注洛。《开山图》曰：卢氏山宜五谷，可避水灾，（会贞按：《御览》一百五十九，《环宇记》卢氏县下，引《开山图》同。）亦通谓之石城山。（会贞按：石城山详《河水注》四。）山在宜阳山西南，（会贞按：宜阳山详後。）千名之山，咸处其内，陵阜原隰，（朱讹作险，赵改??，全、戴改隰。）易以度身者也。（守敬按：上言卢氏川水北出卢氏山，则卢氏山在洛水北，而接叙洛水翼合之三川在洛水南，此段复详叙卢氏山，文义不相属，且通谓之石城山，石城山亦在洛水北，此段当是上水北出卢氏山下之文，传抄者参错也。）又有葛蔓谷水，自南山流，注洛水。
洛水又东，迳高门城南，（孙星衍云：在今卢氏县东。守敬按：《新唐志》长，水县西有高门关。《一统志》称旧志，高门关在永宁县西百二十里，即古高门城。孙氏谓在卢氏县东，意度耳。）即《宋书》所谓後军外兵（守敬按：《柳元景传》，外兵下有参军二字。《通鉴》宋元嘉二十七年文亦有。）庞季明（《通鉴》明作萌。《魏书·世祖纪》正平二年称庞萌。）入卢氏，进达高门木城者也。洛水东与高门水合。（朱此八字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水出北山，（会贞按：水在今永宁县西。）东南流，合洛水枝津，水上承洛水，东北流，迳石勒城北，（会贞按：《永宁县志》石勒城在县，西长渊乡冯西堡。）又东迳高门城北，东入高门水，乱流南注洛。
洛水又东，松阳溪水注之。（朱此十字讹作《经》，又阳讹作杨，下同。戴改《注》，改阳，全、赵同。会贞按：明抄本作阳。）水出松阳山，（会贞按：《隋志》，长泉县有松阳山。《金志》长水县有松阳水。而《新唐志》云，长水西有松阳故关。《方舆纪要》，关在永宁县西六十里。胡渭谓关当与溪相近。据《注》山水在洛水南，则在今永宁西南。）北流注于洛。
洛水又东，迳黄亭南，又东，合黄城溪水。（赵据《禹贡锥指》改城作亭，戴改同。会贞按：胡氏但因上称黄亭，下称黄亭溪水，改此城作亭，非别有所本，然《注》往往亭城通称，不必改。）水出鹈鹕山，（守敬按：《新唐志》，长水县有鹈鹕故关，即置於鹈鹕山谷，山在今永宁县西八十里，此水出鹈鹕山，乃不名鹈鹕水，而下鹈鹕水，又不出鹈鹕山，不知何以歧出。）山有二峰，（朱无山字，赵、戴增。）峻极于天，高崖云举，（朱举作峰，《笺》曰：当作举。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作举。亢石无阶，援徒丧其捷巧，鼯族谢（朱作穷，《笺》曰：宋本作谢。全、赵、戴改。）其轻工，及其长霄冒颠，（朱作颠，《笺》曰：一作领。赵仍，戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作领。）层霞冠峰，方乃就辨优劣耳。（朱《笺》曰：宋本作方可。戴、赵仍作乃。守敬按：《大典》本、明抄本作乃。）故有大、小鹈鹕之名矣。溪水东南流，历亭下，谓之黄亭溪水，又东南，入于洛水。（朱又作而，《笺》曰：宋本作又。戴、赵改。守敬按：明抄本作而，《大典》本作又。）
洛水又东，得荀公溪口，（朱溪讹作汉，《笺》曰：孙云，汉口当作涧口。赵餐改溪口，云：溪与汉近。戴改同。）水出南山荀公涧，（朱无公字，赵、戴增。守敬按：《方舆纪要》谓涧水在永宁县东南，非也。下檀山尚在县西，此涧不得在东南明甚。《一统志》言在西南，是矣。）即庞季明所入荀公谷者也。（守敬按：《宋书·柳元景传》作苟公谷。）其水历谷东北流，注于洛水。
洛水又东，迳檀山南，（会贞按：《隋志》，长泉县有檀山《金志》，长水县有檀山。《明一统志》作天坛山，一名坛屋山，在永宁县西四十五里。）其山四绝孤峙，山上有坞聚，俗谓之檀山坞。义熙中，刘公西入长安，舟师所届，次于洛阳。（详《宋书·武帝纪》。）命参军戴延之（朱军讹作将。赵改云，《晋书·职官志》，诸公及开府从公为持节都督，增参军为六人。延之时从宋武帝西入长安，正居此职，作《西征记》也。延之名祚，见《隋书·经藉志》。全、戴改军同。）与府舍人虞道元，即舟逆流，穷览洛川，欲知水军可至之处。延之届此而返，（竟不达其源也。（会贞按：《御览》七百七十引戴延之《西征记》，檀山凡去洛阳，水道五百三十里，由新安、渑池、宜阳、三乐。三乐 男女老幼 ，未尝见舡，既闻晋使溯流，皆相引蚁聚川侧，俯仰顾笑。）
洛水又东，库谷水注之。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。）水自宜阳南山，（朱作宜阳山南，全、赵、戴同。会贞按：下称洛水左合宜阳北山水，知此当作宜阳南山，今订。）三川并发，合为一溪，（会贞按：水在今永宁县西南。）东北流注于洛。
洛水又东，得鹈鹕水口，水发北鹈鹕涧，（赵、戴乙发北作北发。会贞按：发北与出北同，不必乙，说见《浊漳水》篇。水在今永宁县西。）东南流，入于洛。洛水又迳仆谷亭北，（守敬按：下侯谷水当迳此亭，亭自以水得名，而下作侯谷，此作仆谷，侯仆形近，必有一误。）左合北水，水出北山，（守敬按：水在今永宁县西。）东南流，注於洛。
洛水又东，侯谷水出南山，（守敬按：水在今永宁县西南。）北流入于洛。
洛水又东，迳龙骧城北。（守敬按：《永宁县志》，城在今县西南四十里。）龙骧将军王镇恶，从刘公西入长安，（守敬按：详《宋书·王镇恶传》。）陆径所由，（戴改径作行。）故城得其名。
洛水又东，左合宜阳北山水。水自北溪，（守敬按：水在今永宁县西。）南流注洛。
洛水又东，广由涧水注之。水出南山由溪，（守敬按：水在今永宁县西南。）北流迳龙骧城东，而北流入于洛。
洛水又东，右得直谷水，水出南山，（守敬按：水在今永宁县西南。）北迳屯城西，（守敬按：城在今永宁县西南。）北流注于洛水也。又东北过蠡城邑之南。
城西有坞不，（朱脱有字，戴、赵增。）出北四里，山上原高二十五丈，故黾池县治。（会贞按：汉黾池县详《谷水注》。建安中移治此，即《经》之蠡城。《魏志·贾逵传》，逵除渑池令，时县寄治蠡城，是也。魏、晋并属弘农郡。後魏曰南渑池。天平初属金门郡，则郦氏时仍属弘农郡。《环宇记》称《四夷郡国县道记》，蠡城在福昌县西六十五里。故胡三省以为城在宜阳之西，乃胡渭谓在渑池县西四十里，孙星衍从之，失考甚矣。）南对金门坞，（会贞按：金门坞在洛水南，详下。）水南五里，（会贞按：此水谓城西坞水也。）旧宜阳县治也。（会贞按：宜阳县详後，此旧县治，未识何代之制？）洛水右会金门溪水，水南出金门山，（孙星衍云：金门山见《山海经》，在今宜阳县西六十里。守敬按：《隋志》宜阳县有金门山。唐改宜阳为福昌。《後汉书·陈俊传》注，福昌西南有金门水，则山水当在今宜阳境。然《方舆纪要》谓金门山在永宁县西南三十里。《一统志》亦谓金门溪水在永宁南，盖後世度属永宁矣。）北迳金门坞西，（会贞按：《御览》四十二引戴氏《西征记》，宜阳县地名金门坞。在今永宁县东南。）北流入于洛。
洛水又东合款水，有二源并发，（朱不叠水字，赵增，戴改有字作其水二字。）两川迳引，（朱两作而，《笺》曰：宋本作两，赵、戴改。）谓之大款水也。（守敬按：盖即今大宋川，在永宁县东北二十里，源出横塘山）合而东南，入于洛。
洛水又东，黍良谷水入焉。（朱良作艮，赵据《禹贡锥指》心，戴改同。）不南出金门山。（朱无水字，赵同，戴增。会贞按：水在今永宁县东南。）《开山图》曰：山出多重，固在韩。（赵、戴并删出字。会贞按：此条有讹文。《续汉志》宜阳《注》，有金门山，山竹为律管。《通典》，福昌县有金门山，其竹可为律管。《御览》四十二、八百七十一引《物理论》，宜阳金门山，竹为律管。《环宇记》陕县下，金门山有竹，可为律管。《事类赋注》二十四引梅?字疑误?子曰，宜阳金门山，竹为管律。是故书雅记，载金门山，皆指竹为律管言。?《御览》四十二引阮籍《宜阳记》，金山之竹，堪为笙管。《环宇记》河南郡下，引《九州要记》，金门之竹，可以为笙管。乃律管之变文。?此多从两夕，与竹从两个形近。重与管，固与可，在与为，韩与律亦形近。其言竹可为律管无疑。窃意当作山出竹，可为律管。赵、戴反以出字为衍而删之。试问山多重固在韩，究作何解乎？）建武二年，强弩大将军陈俊（朱大作偏。赵云：按《後汉书·陈俊传》，建武二年秋，大司马吴汉，承制拜俊为强弩大将军。《注》云偏将军，盖误也。戴依改作大。）转击金门、白马，（朱击讹作声，《笺》曰：当作击。赵、戴改。会贞按：《大典》本、明抄本作击。）皆破之，（会贞按：见《後汉书》俊本传。）即此也。而东北流，注於洛。洛水又东，左合北溪，（守敬按：溪在今永宁县东。）南流入于洛也。
又东过阳市邑南，又东北，过于父邑之南。（赵云：《环宇记》引此作文邑，误。守敬按：乐史为《初学记》所误，详前。）
太阴谷水，南出太阴溪，（守敬按：《隋志》，宜阳县有太阴山。即太阴谷水所出也，水在今永宁县东。）北流注于洛。
洛水又东，白马溪水出宜阳山，（朱东下有合字，赵、戴同。会贞按：《大典》本、明抄本无合字，吴本剜增，各本之由不知郦氏之例也，说见《河水注》三塞水下，今删。又戴出下臆增水字，亦删。此水在洛水南，所谓出宜阳山者，出宜阳之南山也。《後汉书·陈俊传》注，福昌县西南有白马水。在今永宁县东。）涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。（朱东下有又字，《笺》曰：克家云，疑作又东。赵仍改，戴删又字。守敬按：戴是也。）
洛水又东，有昌涧水注之，水出西北宜阳山，（守敬按：此水在洛水北，所谓出宜阳山者，出宜阳之北山也。《金志》，且阳有昌水。《明志》，宜阳西有昌谷水。今昌谷水，源出渑池县界。）而东南流，迳宜阳故郡南，旧阳市邑也。故洛阳都典农治此，（守敬按：《魏志·王昶传》，文帝时为洛阳典农，《毋邱俭传》为洛阳典农，又《高柔传》有宜阳典农，无都字。）後改为郡。（守敬按：《魏志·少帝纪》，咸熙元年，罢屯田官，诸典农皆为太守。《晋书·魏舒传》，魏时为宜阳太守，是此典农改为郡之证。《晋志》无宜阳郡，盖晋初即废，故称为故郡，在今宜阳县西。至後魏孝昌初，复置宜阳郡，当治宜阳县，非故郡城矣。）其水又南，注于洛。（朱南作东，《笺》曰：旧本作南。赵改东南，戴改南。）
洛水又东，迳一全坞南，（朱全讹作合，赵、戴同。守敬扫：《魏志·杜恕传》注引杜氏《新书》，恕去官，营宜阳一泉坞，因其堑垒之固，小大家焉。《晋书·魏该传》亦作一泉坞，泉、全音同，足见此《注》四合字皆当作全。《通典》、《元和志》作一金坞，则全、金形近致讹也。今订。在今宜阳县西六十里。）城在川北原上，高二十丈，南北东三箱，（守敬按：《元和志》箱作面，箱、面同。）天险峭绝，惟筑西面，即为全固，（戴删固上合字。守敬按：《通鉴》晋永嘉五年，《注》引此作即为全固。则胡氏所见犹是善本。细玩此《注》，一全之义自明。戴氏不知合为讹字而删之，疏矣。）一全之名，起于是矣。刘曜之将攻河南也，晋将军魏该奔于此，（守敬按：详《晋书·魏该传》。）故于父邑也。（守敬按：此释《经》之于父邑。）
洛水又东，合杜阳涧水，（朱阳作杨，下同。赵据《禹贡锥指》改，戴改同。水出西北杜阳溪，（朱无水字，《笺》曰：脱水字。赵、戴增。守敬按：《金志》，永宁县有杜阳水。今曰渡羊河，出永宁县东北。）东南迳一全坞东，与?谷水合，（守敬按：水在今宜阳县西。）乱流东南入洛。
洛水又东，渠谷水出宜阳县南女几山，（朱洛水又东渠谷六字讹作《经》，《笺》曰：谢云，渠谷上下疑有阙。戴改六字作《注》，全、赵同。赵云：按无阙文也，六字是《注》混作《经》。守敬按：《中次八经》有女几之山。宜阳县详下。《晋书·张轨传》，少隐於宜阳女几山。《元和志》山在福昌县西南三十四里。在今宜阳县西南八十五里，今渠谷水出流漕村石崖下。）水北流，迳云中坞，（守敬按：坞在今宜阳县西南。）左上迢?层峻，（朱左讹作在，全、赵、戴改。）流烟半垂，缨带山阜，故坞受其名。渠谷水又东北，入洛水。（朱无渠谷二字，赵同，全、戴增。）臧荥绪《晋书》称：孙登尝经宜阳山，作炭人见之，与语，登不应。作炭者觉其情神非常，咸共传说。太祖闻之，使阮籍往观，与语，亦不应。籍因大啸。登笑曰：复作向声。又为啸，求与俱出，登不肯。籍因别去。登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。籍怪而问作炭人，作炭人曰：故是向人声。籍更求之，不知所止。推问久之，乃知姓名。（守敬按：《御览》五百二引王隐《晋书》略同。）馀按孙绰之叙《高士传》（守敬按：《隋志》，《至人高士传赞》二卷，晋廷尉卿孙绰撰。）言在苏门山，（守敬按：《通典》，汲郡卫县西北有苏门山，孙登隐处。山详《清水注》百门陂下。）又别作《登传》（守敬按：《御览》五百二引王隐《晋书》叙孙登事，末《注》云，《孙登别传》又载。）孙盛《魏春秋》（守敬按：《隋志》，《魏氏春秋》二十卷，孙盛撰。）亦言在苏门山，又不列姓名。（守敬按：《魏志·阮籍》附《王粲传》注引《魏氏春秋》云，籍少时游苏门山，山有隐者，莫知姓名，籍对之长啸。）阮嗣宗感之，著《 大人先生 论》，言吾不知其人。（守敬按：《大人先生传》见《阮嗣宗集》，《晋书》亦作传，郦氏引传作论。）既（朱作即，《笺》曰：一作既。赵、戴改。）神游自得，不与物交，阮氏尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。又东北过宜阳县南。
洛水之北，有熊耳山，双峦竞举，状同熊耳此自别山，不与《禹贡》导洛自熊耳同也。）孙星衍云：按《山海经》，熊耳山在ん举山东六百五十里，则此熊耳是也。《尚书》，导雒自熊耳，孔《传》，在宜阳之西。然则道元之说，未可据也。守敬按：孙氏谓此熊耳，即《山海经》之熊耳者，以去ん举山里数较远耳。然《山海经》里数原难定，孔《传》以此说《禹贡》，自是谬误 勃氏言此自别山，不与《禹贡》同，是孔氏之说，道元已驳之矣。孙氏素不信孔《传》，何以又据之驳道元也？《元和志》，熊耳山在永宁县东北四十五里，後汉世祖破赤眉处。《禹贡》，导洛自熊耳，在商州上洛县界，与此别也。亦从郦《注》。山在今宜阳县西，接永宁县界。）昔汉光武破赤眉樊崇，积甲仗与熊耳平，（守敬按：详《後汉书·刘盆子传》。）即是山也。山际有池，池水东南流，水侧有一池，世谓之黾池矣。（戴改黾作渑。会贞按：《汉志》，宜阳在黾池，在乃有之误。此《注》叙黾池，与宜阳故城近，当即《汉志》所指之池。《通鉴》，唐贞观十八年畋于渑池之天池。胡氏引《注》文。然此池在今宜阳县，西去唐渑池县远，天池或谷水发源之池也。）又东南迳宜阳县故城西，谓之西度水。（会贞按：《明一统志》云，有宜水在宜阳县西五十里，名西渡。）又东南流入于洛。
洛水又东，迳宜阳县故城南。（朱此十一字讹作《经》，戴改《注》全、赵同。）秦武王以甘茂为左丞相，曰：寡人欲通三川，窥周室，死不朽矣！（守敬按：《秦本纪》朽作恨。）茂请约魏以攻韩，斩首六万，遂拔宜阳城。（守敬按：自秦武王以下，《史记·甘茂传》文）故韩地也，後乃县之。（守敬按：《史记·秦本纪》不言县宜阳。故《元和志》谓汉以为县。然《甘茂传》言，宜阳，大县也，名曰县，其实郡也。则韩已为县，秦当因之。汉县属弘农郡。後汉、魏、晋因，後魏为宜阳郡治。《括地志》，故韩城，一名宜阳城，在福昌县东十四里。用胡渭不考唐之福昌非今宜阳，而谓宜阳城在今县东北十四里。孙星衍又谓在今县北十四里，并非。在今县西五十里。）汉哀帝封息夫躬为侯国。（全云：本传及《表》是封宜陵，属杜衍，杜衍，南阳之属县也。善长误以为宜阳。守敬按：道元所见《汉书》必作宜阳，故有此说。）城之西门，赤眉樊崇与盆子及大将军等，奉玺绶剑璧处，世祖不即见。明日，陈兵于洛水，见盆子等，谓盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上叹曰：卿庸中??。 铁中铮铮 也。（守敬按：详《後汉书·刘盆子传》。《传》作亻庸中皎皎，又《後汉纪》作 庸中佼佼 ，并在铁中铮铮句下。）洛水又东，与厌染之水合，（朱染作梁，赵据《山海经》改，戴改同。）水出县北傅山大陂。（朱作传山，《笺》曰：传一作傅。赵改云：《山海经》正作傅，戴改同。）山无草木，其水自陂北流，屈而东南注，世谓之五延水。又东南流，迳宜阳县故城东，东南流，注于洛。（会贞按：《中次六经》长石山西一百四十里曰傅山，厌染之水，出于其阳。水在今宜阳县西，旧志称横流涧水，在韩城东西两关间，疑即此水。）洛水又东南，黄中涧水出北阜，二源奇发，总成一川，（会贞按：水在今宜县县西，有黄涧村。）东流注于洛。
洛水又东，禄泉水注之，（朱无水字，赵、戴增。）其水北出近溪。（朱作近出北溪，赵近字与北字互易，云：下水东出近川，是其词例也。戴乙同。会贞按：水在今宜阳县西。）
洛水又东，共水入焉。水北出长石之山，山无草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。（会贞按：数语，《中次六经》文。《新唐志》、《金志》并云新安县有长石山，在今宜阳县西。）南流得尹溪口，水出西北尹谷，（会贞按：《左传·昭二十三年》，王子朝入于尹，义刘子从尹道伐尹。杜《注》谓尹为尹氏之邑，盖即此尹谷、尹溪之地。）东南注之。共水又西南，与左涧水会，（朱共水又西南与讹作其水右与西南，赵同，戴改。）水东出近川，西流注于共水。共水又南，与李谷水合，水出西北李溪，东南注蓁水，（守敬按：《周书·高琳传》，魏孝武西迁，从入关，至溱水。溱、蓁音同，即此水也。）西南流，与李谷水合，而西南流，入共水。共水世谓之石头泉，（朱脱之字，戴、赵增。）而南流注于洛。
洛水又东，黑涧水南出陆浑西山，（会贞按：陆浑西山即陆浑山，详《伊水注》。《通鉴》，隋大业元年，营显仁宫，南接皂涧。胡《注》即此黑涧。《宜阳县志》谓在县东十里，误。孙星衍谓在县东北六十里，尤误。《一统志》云，在县西南，是也。）历于黑涧，西北入洛。
洛水又东，临亭川水注之，水出西北近溪。（会贞按：水在今宜阳县西。）东南与长涧水会，（朱与下衍湖字，赵、戴删。）水出北山，南入临亭水，又东南，历九曲西，而南入洛水也。又东北出散关南。
洛水东，迳九曲南，（孙星衍云：今宜阳县东三十里，有九曲城。守敬按：孙氏本《禹贡锥指》。考《括地志》，九曲城在寿安县西北五里。唐寿安县即今宜阳县治，则城在宜阳县西北，不在县东。观下文石墨山在宜阳县西南，则九曲不在宜阳东，审矣。）其地十里，有坂九曲。《穆天子传》（五）所谓天子西征升于九阿，此是也。（会贞按：《御览工》五三引，无此字。）
洛水又东，与豪水会，水出新安县密山，（守敬按：县详《谷水》篇。《山海经·中次六经》，豪水出密山，今山在今新安县南十五里。）南流，历九曲东，而南流，入于洛。（全云：吴任臣《山海经》注，断神水又东北，迳神迹亭东，又北，谓之豪水。云出《水经》，未详。守敬按：吴氏所引见《肥水注》，全偶忘耳，与此豪水无涉。）洛水之侧有石墨山，山石尽黑，可以书疏，故以石墨名山矣。（守敬按：，隋志》，兴泰县有石墨山。《元和志》，山在寿安县西南三里，山石如墨，可以书字。孙星衍引《元和志》，谓在福昌县西南三里，误也。在今宜阳县西南二里。）洛水又东，枝渎左出焉。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：枝渎出处，当在今宜阳县东北。）东出关，（会贞按：接叙枝渎，关谓散关，详後。）绝惠水。（会贞按：惠水详後。）又迳清女冢南，冢在北山上。（冢在今洛阳县西南。）《耆旧传》云：斯女清贞秀古，迹表来今矣。枝渎又东，（朱枝讹作故，下同。全、赵、戴改。）迳周山，（会贞按：下引《皇览》山在河南城西南。《环宇记》河南县下，周山今在苑中，当县之西。《周地记》，周山下有周谷，本周之采地。《明一统志》谓山在洛阳县南十五里。）上有周灵王冢。《皇览》曰：周灵王葬于河南城西南，周山上。盖以王生而神，故谥曰灵。其冢，人祠之不绝。又东北，迳柏亭南。《皇览》曰：周山在柏亭西，（会贞按：亭在今洛阳县西南。）指谓斯亭也。（朱指作柏，赵、戴改北。守敬按：《史记·周本纪·集解》引《皇览》曰，灵王冢在河南城西南柏亭西，周山上。盖以灵王生而有髭而神，故谥灵王，其冢，民祀之不绝。《续汉志》注引《皇览》略同。此《注》因分叙枝渎迳周山、柏亭，分为两条引之，本作柏亭西，不作西北。戴、赵改非。盖柏乃指之误，属下句读。《沔水注》黑山下，引诸葛亮《笺》云，朝发南郑，暮宿黑水，四五十里，指谓斯水也。即其词例，今订。）又东北，迳三王陵，（守敬按：在今洛阳西南十里。《通鉴》，唐武德元年，赵公世民设三伏於三王陵，即此。）东北出焉。（全于东北上增谷水二字，赵从之，云：此文当与《谷水篇注》参证。守敬按：此自言洛水枝渎出焉，为後文洛水枝渎入谷张本，与谷水何涉？《谷水注》亦但言洛水枝流入谷，所云谷水之右有石碛，北出为湖沟，非谓谷水从此出也。戴知此为洛水枝渎而删焉字，亦非。此著一焉，正以结上文，以便下文重提叙三王陵故事，若删焉，下接三王陵无谓矣。）三王或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征赋》云：（朱征讹作经，《笺》曰：当作征。戴、赵改。）定当为敬。（朱《笺》曰：潘岳《西征赋》云，咨景，悼以迄訇，政凌迟而弥季。崔时所传，或作定悼，故云定当作景，传写者又误以景作敬耳。敬王名訇，安得叠言之理乎？守敬按：崔浩注《西征赋》已见《河水》篇。孙志祖《文选考异》曰，按赋文不及定王，疑定字误，本云訇当为敬，景、悼皆举谥，不应訇独称名也。朱?存谓孙说是。《玉篇》，訇亦作丐，与{宀丐}字篆形相似，故致误。）子朝作难，西周政弱人荒，悼、敬二王与景王俱葬于此，故世以三王名陵。《帝王世纪》曰：景王葬于翟泉，（朱翟作瞿，《笺》曰：一作翟。全、赵、戴改。）今洛阳太仓中大冢是也。（守敬按：翟泉详《谷水注》洛阳城并引皇甫谧说。）而复传言在此，所未详也。又悼、敬二王，稽诸史传，复无葬处。今陵东有石碑，录赧王以上世王名号，考之碑记，周墓明矣。枝渎东北历蒯乡，（朱作制乡，赵、戴同。会贞按：制乡乃蒯乡之误。《左传·昭公二十三年》，尹辛攻蒯。杜《注》，河南县西南蒯乡是也。《括地志》，蒯亭在河南县西四十里苑中。此《注》所叙，正指其地，则当作蒯乡无疑，今订。在今洛阳县西。）迳河南县王城西，（守敬按：《谷水注》两称河南王城，此县字当是衍文。）历郏辱阝陌。杜预《释地》曰：县西有郏辱阝陌，谓此也。（郏辱阝详《谷水注》。《说文》，郏辱阝，河南县，直城门官陌地也。《续汉志》河南，《注》引《帝王世纪》，城西有郏辱阝陌，与杜说同。陌在今洛阳县西北。）枝渎又北入谷，（守敬按：《谷水注》，洛水枝流入焉，是也。）
盖经始周启，渎久废不修矣。（守敬皖：叙枝渎止此。）
洛水自枝渎，又东出关，惠水右注之，世谓之八关水。戴延之《西征记》谓之馀关泽，即《经》所谓散关 驳自南山，横洛水，北属于河，皆关塞也，即杨仆家僮所筑矣。（会贞按：杨仆家僮筑塞，详《谷水注》。）惠水出白石山之阳，（会贞按：山在今新安县南五里。）东南流，与瞻水合，水东出娄涿之山，（贞按：《中次六经》，瞻水出娄涿山之阳，今曰镂脚山，在新安县东南二十里。）而南流，入惠水。惠水又东南，谢水（朱《笺》曰：孙云，《山海经》作氵射水，《注》云，音谢。）北出瞻诸之山。（会贞按：《中次六经》，氵射水出瞻诸之山。山在今新安县东南五十二里。）东南流，又有交触之水，（全云：《山海经。作交觞。）北出?山，（会贞按：《中次六经》，交觞水出?山之阳。毕沅谓《隋志》新安有魏山，魏、?同音。不知《隋志》之魏山，乃《河水注》之?鬼山，非此也。今曰谷口山，在洛阳县西南三十里。）南流俱合惠水。惠水又南流迳关城北，（朱城北作北城，赵同，戴乙。）二十里者也。（戴云：按此有脱误。）其城西阻塞垣，东枕惠水。（朱讹作抗，赵、戴改。）灵帝中平元年，以河南尹何进为大将军，将五营士屯都亭，（朱脱将字，赵据《後汉书·何进传》增率字，全、戴从之。守敬按：《初学记》八引此作将五营士，《元和志》同。今增将字。）置函谷、广城、伊阙、大谷、に辕、旋门、小平津、孟津等八关，（朱落小字，赵据《後汉书·灵帝纪》校增，戴增同。守敬按：函谷关详《谷水注》。广城即《续汉志》新城县广成聚，《汝水注》之广城泽，其地也。伊阙详《伊水注》。大谷关，《元和志》在颖阳县西北四十五里，在今洛阳县东南大谷口，接登封县界。に辕阙，《续汉志》在缑氏县，《括地志》，在缑氏县东南四十里，在今偃师县东南五十五里，东接巩县，南接登封县界。旋门、小平津、孟津，并详《河水注》。）都尉官治此，（守敬按：《後汉书·灵帝纪》，中平元年，以河南尹何进为大将军，将兵屯都亭，置八关都尉官，未实指八关。袁宏《後汉纪》，自函谷、伊阙、大谷、に辕、盟津，皆置都尉，亦不备载八关。章怀云，八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、に辕、旋门、小平津、孟津也，盖本他家《後汉书》。）函谷为之首，在八关之限，（孙星衍曰：八关在今新安县东北。守敬按：《通典》寿安下，後汉八关城在县东北，函谷关都尉所理。《元和志》，八关故城在寿安县东北三十里。唐寿安即今宜阳县治，孙氏谓在新安东北，非也。）故世人总其统目，有八关之名矣。其水又南流，入于洛水。《山海经》曰：白石之山，惠水出其阳，而南流注于洛。（守敬按：《中次六经》文。）谓是水也。
洛水又与虢水会，水出扶猪之山，（朱作林楮之山，《笺》曰：宋本作林褚。孙云，《山海经》曰，扶猪之山，虢水出焉。戴改作扶猪。守敬按：在今宜阳县东北。）北流注于洛水，其南则鹿蹄之山也，（戴其改之。守敬按：非也。《中次四经》，鹿蹄山西五十里曰扶猪之山，则鹿蹄在扶猪之东，非南也。此其南盖其东之误。山互详《甘水》篇。）世谓之纵山，非也。（朱《笺》曰：宋本作非山，全、赵、戴改也作山。会贞按：《甘水》篇先叙甘水发于鹿蹄山，东北流，又北屈，乃叙非山水出非山，东流入甘水，则鹿蹄山、非山为二。如此言鹿蹄山世谓之非山，是 自相矛盾 矣。寻此《注》叙甘水发于鹿蹄山，北流注洛，皆与彼篇详略互见。彼篇云，鹿蹄山俗谓之纵山。疑此带驳一句，作世谓之纵山，非也。当脱纵山二字，今订。）其山阴则峻绝百仞，阳则原阜隆平。甘水发于东麓，北流注于洛水也。（孙星衍云：今宜阳县东南有鹿蹄山，一名非山，甘水出焉。西有宜水，又有昌谷山，与甘水俱流入洛。守敬按：孙氏谓鹿蹄山一名非山，为此《注》误文所惑。若甘水北流入洛，在今洛阳西南，而宜水、昌谷水俱於宜阳东南入洛，与甘水北流不合。又宜水即西渡水，昌谷水即昌涧，水《注》上文已叙，无庸赘言。且宜阳入洛之水甚多，何以独举二水，直率笔也。）
又东北过河南县南。（守敬按：县详《谷水注》。）
《周书》称周公将致政，乃作大邑成周于中土，（守敬按：原书作土中，孔晁《注》，於天下土为中，则作中土为是。《类聚》六十三引《周书》亦作土中。）南系于洛水，北因於郏山，以为天下之大凑。（守敬按：《逸周书·作洛解》，周公将致政乃作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。制郊甸方六百里，国西土为方千里，本系一条，此与下分为二条引之。又复引南系于洛水三句，似不合。吕东莱曰，孔子序《洛诰》云，周公往营成周，则成周乃东都总名。河南，成周之王城也，洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保?大臣所居治事之地，周人朝夕受之，习见既久，遂独指以为成周矣。是《周书》孔晁《注》谓成周但为王城者，误也 勃氏盖有见于此，故于河南、洛阳两县，分引其说，以示王城、成周 二而一 ，一而二之意。郏山详见《谷水注》芒阜。）《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。（守敬按；《御览》一百五十八、《环宇记》河南府下，并引《孝经援神契》曰作于是遂筑洛邑。）《竹书纪年》：晋定公二十年，（会贞按：今本《竹书》周敬王二十八年。）洛绝于周。魏襄王九年，（今本《竹书》周隐王五年。）洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡国志》所谓甘城也。（会贞按：《续汉志》，河南有甘城，详《甘水篇》。）《地记》（守敬按：《地说》，郑康成屡引之 勃氏於《沔水》、《江水》篇亦采其文，所著地名，多不经见，此五零陪尾亦然，盖纬书也。）曰：洛水东北过五零陪尾北，（朱《笺》曰：旧本作倍。守敬按：明抄本作陪。五零陪尾无考。）与涧?合。是二水东入千金渠，故渎存焉。（会贞按：《洛诰》称，我卜涧水东，?水西，惟洛食。则涧水在王城西入洛，?水在王城东入洛，至西汉犹然。《班志》新安下云，涧水在东，南入雒，涧水与谷水合流。黾池下云，谷水至谷城入雒。谷成下云，?水东南入雒，其明徵也。则胡渭谓周灵王时谷、洛斗，壅谷入?，未足据。《水经》，涧水出新安县东南入洛，然谓谷水东过河南县北，东南入洛，涧谷下流，必会?水，又谓?水与千金渠合，又东过洛阳县及偃师县，东入洛，则曹魏涧、谷、?诸水东入千金渠，非复故渎审矣 勃氏云，汉王梁之为河南，将引谷水以溉京都，渠成而水不流。称《洛阳记》曰，千金?曷，旧偃谷水，魏时更修此堰，谓之千金?曷。所云旧堰谷水，即指王梁也。是谷水之引，後汉启其端，曹魏竟其功。《一统志》谓涧水既合于谷，不知何时又东合于?，未详考耳。历晋至後魏，水并行千金渠之道，郦氏各篇所叙是也。隋大业初，改建东都，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，涧、谷仍复故渎，?亦当於此时复故渎，即今日涧、谷与?入洛之道也。）
又东过洛阳县南，伊水从西来注之。
洛阳，周公所营洛邑也。故《洛诰》（《同书》，）曰：我卜?水东，亦惟洛食。（守敬按：见《周书》。）其城方七百二十丈，（守敬按：《逸周书》方下有千字，此脱。此作七百，与《逸周书》同。王念孙曰，《艺文类聚·居处部》、《初学记·居处部》、《太平御览·居处部》，《玉海》百七十三引《周书》，皆作六百。今考《河南志》引《周书》亦作六百。沈炳异径改七百作六百。）南系于洛水，北因于郏山，以为天下之凑，方六百里，（守敬按：《逸周书》方上有制郊甸三字，此脱。）因西为千里。（赵西下增方八百里四字，云：《汉书·地理志》，初，雒邑与宗周通封畿，东西长而南北短，短长相覆为千里。师古曰，宗周，镐京也，方八百里，八八六十四，为方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，方百里者三十六。二都得百里者?据朱一新校补百字。?方千里也。故《诗》云，邦畿千里。戴增八百里三字。守敬按：王念孙曰，今本《逸周书》作国西土为方千里，误也，当以此作因为是。上《注》云，因连接也，谓连宗周为方千里也。《御览·州郡部》引《逸周书》亦作因。据王说则此只当从《逸周书》增土字、方字，作因西土为方千里，不必别增字也。）《春秋·（《左传》。）昭公三十二年》，（朱讹作二十三年，全、赵、戴改。）晋合诸侯大夫（朱合讹作令，《笺》曰：宋本作合。戴、赵改。）戍成周之城，故亦曰成周也。司马迁自序云：朱脱司马二字，赵、戴增。）太史公留滞周南。挚仲治曰：（守敬按：《隋志》，《三辅决录》七卷，赵岐撰，挚虞注。仲治，挚虞字。）古之周南，今之洛阳。（守敬按：《集解》徐广引挚说，《续汉志》注亦引。）汉高祖始欲都之，感娄敬之言，不日而驾行矣。（守敬按：见《史记·高祖纪》及《刘敬传》。）属光武中兴，宸居洛邑，（朱《笺》曰：宸，一本作定。赵云：按宸居犹言皇居也，改作定，非。守敬按：《後汉书·光武帝纪》，建武元年十月入洛阳，遂定都焉。当以作定为是。）逮于魏、晋，咸两宅焉。故《魏略》（守敬按：魏鱼豢有《典略》、《魏略》二书。《隋志》只载《典略》，不载《魏略》。《旧唐志》载《魏略》三十八卷。）曰：汉火行忌水，（朱火讹作大，《笺》曰：当作火。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作火。）故去其水而加佳。魏为土德，土，水之牡也。（朱牡作母，《笺》云：孙云，当作牡。戴、赵改。）水得土而流，土得水而柔，除佳加水。（赵云：按师古曰，如鱼氏说，则光武以後改为雒字也。守敬按：《魏志·文帝纪》注、《初学记》六并引《魏略》此说。《周礼·天官·释文》，亦谓後汉改雒。故唐李涪云，不当以汉不经之忌为法，宜依古去佳。乃宋王观国《学林》，谓雒字非光武以後改，以豢说为非。明杨慎、周婴及近儒段玉裁、王念孙等，并沿其说。然鱼豢、张华去汉未远，必有所据。且豢本魏诏，岂当时盈庭尽属冒昧乎？）《长沙耆旧传》云：（守敬按：《隋志》，《长沙耆旧传赞》三卷，晋临川王郎中刘或撰。）祝良，字召卿，（朱召讹作石。赵据黄本改。《後汉书·顺帝纪》，祝良为和真太守。章怀《注》曰，良字劭卿，长沙临湘人。又《庞参传》章怀《注》引谢承《书》云，祝良，字召卿。戴作召同。）为洛阳令，岁时亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至午朱作午，赵同，戴作中。守敬按：《大典》本、明抄本并作中，然《御览》五百二十九引原书作日中。《注》必是至日中，传钞漏日字。）紫云沓起，（戴改沓作水。守敬按：《御览》十一、二百六十八、五百二十九引原书并作沓，戴改非也。）甘雨登降。人为歌曰：天久不雨，?人失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沱雨下。（朱作下雨。守敬按：《御览》五百二十九引作雨下。全云：下有脱文。）县则司州及河南尹治，（朱句首有四字讹作则县司三字，赵同。全前校云：则上有脱文，七校本增城内二字。会贞按：非也。乃则县二字倒置，司下脱州字耳。秦置县，为三川郡治。前汉为河南郡治，後汉、魏、晋为河南尹治。宋曰河南郡，後魏复曰河南尹。《地形志》，天平初置洛阳郡，则郦氏後事矣。治在今洛阳县东北二十里洛阳城，详《谷水注》，河南尹亦互见彼《注》。）司隶，周官也。（赵云：按《续汉书·百官志》司隶校尉，本《注》曰，孝武初置。刘昭《补注》引荀绰《晋百官表》注曰，司隶校尉，周官也。征和中，依周置司隶。周无司隶，岂即司寇乎？守敬按：《汉书·百官公卿表》司隶校尉，周官，武帝征和四年初置。师古曰，以掌徒隶而巡察，故曰司隶。介召南曰，刘昭注《後志》云，岂即司寇乎？按周司寇不名司隶，且秦、汉以廷尉更司寇名矣。此说非也。盖《周礼》秋官之属，有司隶，中士二人。郑《注》，隶，给劳辱之役者，汉始置司隶，亦使将徒，治道沟渠之事，後稍尊之，使主官府及近郡。此表所谓周官也。）汉武帝使领徒隶，董督京畿，（守敬按：《书钞》六十一引《环济要略》云，司隶主徒隶，董领京师，察按公卿以下。会贞按：武帝置司隶校尉于长安，後汉建都，移治此。）後世因名司州焉。（朱脱後世二字，全据沈炳异本增，赵增同，戴增後字。守敬按：《晋志》，魏氏受禅，置司州。《环宇记》引《十三州志》，京师之州，司隶校尉掌焉，故曰司州。《通鉴》晋太康元年，以司隶部置司州。《宋志》，武帝北平关洛，河南底定，置司州，治虎牢。《地形志》，太宗置洛州，太和十七年改为司州，天平初复，为洛州。）《地记》《（守敬按：《地记》当作《地说》。）曰：洛水东入于中提山间，（守敬按：中提山无考。）东流会于伊，是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书，今《河图·视萌》篇是也。（朱《笺》曰：黄帝得图书事见《帝王世纪》。会贞按：《初学记》六引《帝王世纪》此条，与《注》全同。《御览》十六亦引，惟末句少视萌篇三字。）昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮邱同游伊洛之浦，（朱与字讹在道字上，全、赵、戴移。《笺》曰：王子晋、浮邱事见《列仙传》。守敬按：《列仙传》，王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛之间。道士浮邱公接以上嵩高山。浦作间。《类聚》七、《初学记》六、《草堂诗笺》引并作间，则此浦当间之误。）含始又受玉鸡之瑞于此水，（朱含作舍，之下有儒字。《笺》曰：舍始当作含始，儒字衍。《帝王世纪》?按见《初学记》六。?曰，汉高帝母曰含始，游于洛池，有玉鸡衔赤珠出，刻曰，玉英，吞此者王。含始吞之而生帝也。全、赵、戴改舍作含，删儒字。）亦洛神宓妃之所在也。（会贞按：《楚辞》，迎宓妃於伊洛。王逸曰，宓妃，神女，盖伊、洛水之精。）
洛水又东，合水南出半石之山，（孙星衍云：见《山海经》。会贞按：《中次七经》，合水出半石山之阴。《环宇记》，山在缑氏县南十五里。《金志》偃师有半石山。在今偃师县西南三十五里。）北迳合水坞，（朱合作今，《笺《曰；疑作合。赵、戴改。会贞按：坞，在今偃师县西南。）而东北流，注于公路涧，但世俗音讹，号之曰光禄涧，非也。上有袁术固，四周绝涧，迢递（赵作?。）百仞，广四五里，有一水，渊而不流，故溪涧即其名也。（朱《笺》曰：《後汉书》，袁术，字公路，少以侠气闻。数与诸公子 飞鹰走狗 。举孝廉，累迁至河南尹、虎贲中郎将。守敬按：魏肃宗《纪》武秦元年，群盗烧劫公路涧以南。《通典》，缑氏西南公路涧上有袁术固。《元和志》，袁术固，一名袁公坞，在缑氏县西南十五里。《宋武北征记》曰，少室山西有袁术固，可容十万众，一夫守隘， 万夫莫当 。在今偃师县西南。）合水北与刘水合，水出半石东山，（守敬按：山在今偃师县南。）西北流，迳刘聚，（朱迳讹作于，戴改，赵存于字，上增注字。守敬按：赵非也。）三面临涧，在缑氏西南。周畿内，刘子国，（会贞按：《汉志》缑氏，刘聚，周大夫刘子邑。《左传·隐十一年》，杜《注》，邬、刘二邑在河南缑氏县。?句。?西南有邬聚，西北有刘亭。是在西南者邬聚也，刘聚则在西北 勃氏当本杜说，则此南为北之误。在今偃师县西南。）故谓之刘涧。其水西北流，注于合水，合水又北流，注于洛水也。
又东过偃师县南。
洛水又东迳计素渚，（会贞按：《初学记》八引戴延之《西征记》，次前至黄马坂，去计素绪十里。绪乃渚之误。即此渚也。但黄马坂去渚甚远，十上有脱文。）中朝时，百国贡计所顿，故渚得其名。又直偃师故县南，（朱又下作一东字，赵增作东迳，戴改东作直。会贞按：《大典》本作真，明抄本作贞，并与直形近，乃直之误，故戴订作直。县详《谷水注》。）与缑氏分水。（缑氏县详下。）
又东，休水自南注之。其水导源少室山，（守敬按：《中次七经》，少室之山，休水出焉。山详《颖水注》，水在今偃师县东南六十里。）西流迳穴山南，而北与少室山水合。（朱无水字，《笺》曰：宋本有水字。全、赵、戴增。）水出少室北溪，（守敬按：水在今偃师县东南。）西南流，注休水。休水又左，会南溪水，水发大穴南山，（朱不重水字，全、赵同，戴增。守敬按：水在今偃师县东南。）北流入休水。休水又西南北屈，潜流地下，其故渎北屈出峡，谓之大穴口。（守敬按：上穴山在休水北，大穴南山在休水南，此复云，休水潜流地下，出峡谓之大穴口，是亦穴山矣。盖此地之山多穴，故《注》三言之。）北历覆斧堆东，（守敬按：堆即缑领，互见下。）盖以物象受名矣。又东届零星坞，（会贞按：《环宇记》缑氏县下云，灵皇坞，一名延寿城。卢氏《嵩山记》，此坞有道士浮邱公，接太子晋登仙之所也。延寿城见下。）水流潜通，（朱《笺》曰：谢云，流字似衍。守敬按：流字非衍，谢说非也。）重源又发，侧缑氏原，（全、赵移侧字於缑氏原下。）《开山图》谓之缑氏山也，（会贞按：《隋志》、《通典》七并云，缑氏县有缑氏山。《元和志》，山在县东南二十九里。在今偃师县南四十里。）亦云，仙者升焉。言王子晋控鹤斯阜，（赵据孙潜校改鹤作鹄，戴作鹄。守敬按：《大典》本、明抄本并作鹄，然《列仙传》作鹤，《御览》五十六引此同。则郦氏原作鹤，其作鹄者，传抄之异也。说见《赣水》篇。）灵王望而不得近，举手谢而去，（守敬按：《列仙传》，王子晋见桓良曰，告我家，七月七日待我于缑氏山头。至时，果乘白鹤驻山巅，，望之不得到，拱手谢时人而去其家得遗屣。（守敬按：《御览》五十六引此家作处。）俗亦谓之为抚父堆，（守敬按：《环宇记》称卢氏《嵩山记》，覆斧堆亦名赴父堆，即缑领也。）堆上有子晋祠。（守敬按：《列仙传》，立祠于缑氏山下，旧志，?仙太子庙在县南缑氏山，有碑，唐武後撰并书。）或言在九山，（九山详下。）非此，世代已远，莫能辨之。刘向《列仙传》云：（朱无列字，《笺》曰；疑脱列字。赵、戴增。）世有箫管之声焉。（会贞按：今本《列仙传》脱此文。）休水又迳延寿城南，（守敬按：《汉志》，缑氏县有延寿城。《续汉志》注引《搜神记》曰，县有延寿城。）缑氏县治，（守敬按：汉县属河南郡，後汉、魏属河南尹，晋属河南郡。《地形志》，太和十七年并洛阳，则郦氏时无此县，故城在今偃师县南四十五里，非今县南二十里之城也。至天平初，复置县於洛阳城中，属洛阳郡，在郦氏後。）故滑费，春秋滑国所都也。（会贞按：《春秋·庄十六年》之滑，《左传·成十三年》称费滑，杜《注》，滑国都费，河南缑氏县。）王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观。（会贞按：《史记·封禅书》，公孙卿候神河南，言见仙人迹缑氏城上。天子亲幸缑氏城以观迹，于是郡国各除道，缮治宫观，名山神祠，所以望幸也。此祠岂即武帝时所起欤？《汉志》，缑氏县有仙人祠。《地形志》，缑氏县有缑氏城。）休水又西转北屈，迳其城西。水之西南，有《司空密陵元侯郑袤庙碑》，（朱元讹作光，脱袤字。赵据《晋书》改增，戴改、增同。守敬按：《晋书·郑袤传》，字林叔，荥阳开封人，封密陵侯，拜司空，谥曰元。）文缺不可复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》，晋泰始六年立。（朱泰讹作皇。沈炳异曰：晋无皇始之年。赵云：案晋武帝改元泰始，无皇始之号，捷始是秦王符健、魏主?纪年，盖道元误记也。戴改泰。守敬按：郑仲林，《晋书》无传，昌原，亦无此县名。据称仲林当是郑袤之兄。）休水又北流，注于洛水。洛水又东，迳百谷坞北。（守敬按：《晋书》、《宋书》作柏谷坞。《通鉴》同。《通典》、《元和志》、《环宇记》并同。唐少林寺碑亦然。此作百，古字通。与《清水》篇之百门一例。在今偃师县东南十五里。）戴延之《西征记》曰：坞在川南，因原为坞，（朱原作而，《笺》曰：宋本作高。戴、赵改高。守敬按：《通鉴》晋义熙十二年，《注》引此亦作高。然考《环宇记》引戴延之《西征记》，坞在川南，因原为坞，又云，坞西有二寺，亦原上，承因原为说，则作而作高，皆原之误，今订。）高一十馀丈。（守敬按：《环宇记》引原书作高数丈，《通鉴》晋义熙十二年《注》引此，与今本合。）刘武王西入长安，舟师所保也。（朱保作堡，赵同，戴改。会贞按：《元和志》钩钅巢故垒，在缑氏县东北七里。《宋书》，司马休之从宋公西征，营于柏谷坞西，即此垒，相连如锁，因以为名。）
洛水又北，阳渠水注之。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：阳渠水详《谷水注》。）《竹书纪年》，晋襄公六年，（会贞按：今本《竹书》周襄王三十年。）洛绝于氵向，（戴改作?。会贞按：原书作氵向。）即此处也。（会贞按：《注》称洛绝于氵向，在此处，似无着。郝懿行言氵向指阳渠，亦因《注》叙阳渠水注洛，接引《竹书》本以为说。但阳渠何以谓之氵向？殊不可解。岂为渠字之脱烂，郦氏所见《竹书》本作渠与？守敬按：此有错简。《注》後叙?水亦名石泉水，当即此氵向水，字书无氵向字，全改?，是也。但未移於彼耳。《注》引《竹书》当与之相比。）
洛水又北，迳偃师城东，东北历?中，（孙星衍云：《左传·昭二十三年》正月，郊、?溃。杜《注》，河巩县西南，有地名?中。会贞按：亦在今巩县西南。）水南谓之南?，（朱此下衍中水之南?五字，全、赵、戴删。）亦曰上?也。迳訾城西，司马彪所谓訾聚也。（守敬按：《续汉志》，巩有东訾聚，今名訾城。此脱东字。訾有二，西訾在洛，东訾在巩，见《路史》，而杜预、刘昭皆误以二訾为一。此訾在今巩县西南四十里。）而?水注之。水出北山?溪，其水南流，世谓之温泉水，（朱?泉水讹作水泉，赵、戴乙。会贞按：《括地志》，温泉水即?源，出巩县西南四十里。在今偃师县东北，与巩县接界。）水侧有僵人穴，（朱僵讹作重，《笺》曰：一作童。赵改僵，云：《渭水注》有僵人穴，亦其类也。且道元引《西征记》，而又自为之说，朱氏岂不审耶？戴改同。）穴中有僵尸。戴延之从刘武王《西征记》曰：有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，（朱魄作魂，全、赵同，戴改。）而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。（朱速讹作连，《笺》曰：宋本作速费，犹《檀弓》 死欲速朽 之意。赵、戴改。）?水又东南，于訾城西北，东入洛水。故京相?曰：今巩洛渡北，有?谷水，东入洛，（会贞按：《环宇记》引京说，《续汉志》云，巩有?谷水。）谓之下?，故有上?、下?之名；亦谓之北，于是有南?、北?之称矣。又有?城，盖周大夫?费之旧邑。（朱ツ作ツ，《笺》曰：当作?。《左传·昭公二十二年》
